Article to be published in Karnataka Malla on Monday,the 9th Dec. 2002.

fêÀ£À ªÀÄvÀÄÛ ¸Á»vÀå qÁ. `fë' PÀÄ®PÀtÂð

ªÀÄvÉÆÛªÉÄä CªÉÄÃjPÁ ¥ÀæªÁ¸À, PÉ®ªÀÅ C£ÀĨsÀªÀUÀ¼ÀÄ-15

¸ÀAVÃvÀzÀ ¹j JZï. AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA, d£Àä±ÀvÁ©Ý- MAzÀÄ ¸ÀägÀuÉ

AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀjUÉ JAlÄ ªÀÄPÀ̼ÀÄ. LzÀÄ UÀAqÀÄ ªÀÄvÉÛ ªÀÄÆgÀÄ ºÉtÄÚ. ±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀ, ®Që÷ä gÁdtÚ, £ÁgÁAiÀÄtzÀvÀÛ, ªÉÆÃºÀ£ÀgÁA, PÀ¸ÀÆÛj ¸ÀħæºÀätåA, gÁdUÉÆÃ¥Á¯ï, ¤ÃgÀd CZÀÄåvÀgÁªï, ªÀÄÄPÀÄAzÀ. »jAiÀÄ ªÀÄUÀ ±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀ(`¸ÀÆj') ¸ÀÄ¥Àæ¹zÀÞ ¥ÀvÀæPÀvÀðgÀÄ. ¥ÀæzsÁ¤ EA¢gÁ UÁA¢üAiÀĪÀgÀ ¸À®ºÉUÁgÀgÀÄ DVzÀÝgÀÄ. ²ªÀgÁªÀÄ PÁgÀAvÀgÀ ºÀ®ªÀÅ PÁzÀA§jUÀ¼À£ÀÄß EAVèõÀÄ ¨sÁµÉUÉ C£ÀĪÁ¢¹zÀ QÃwð±Á°UÀ¼ÀÄ. £ÁgÁAiÀÄtzÀvÀÛgÀÄ ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ ºÁUÀÆ »A¢Ã ¨sÁµÉAiÀÄ «zÁéA¸ÀgÀÄ. `£ÀªÀ¤ÃvÀ' JA§ »A¢Ã qÉÊeɹ֣À ¸ÁA¥ÁzÀPÀgÁVzÀÝgÀÄ, ¦.n.L.ªÁvÁð ¸ÀA¸ÉÜAiÀÄ°è »A¢Ã «¨sÁUÀzÀ ªÀÄÄRå¸ÀÜgÁVzÀÝgÀÄ. qÁ.ªÉÆÃºÀ£ÀgÁA CªÀgÀÄ zɺÀ° «±Àé«zÁå®AiÀÄzÀ°è fêÀ±Á¸ÀÛç PÀ°¸ÀĪÀ «eÁÕ¤. qÁ. gÁdUÉÆÃ¥Á®gÀÄ CªÉÄÃjPÉAiÀİè vÀAvÀæ«eÁÕ£ÀzÀ ¥ÁæzsÁåPÀgÁVAiÀÄÆ, GzÀåªÀÄzÀ°è ¸À®ºÉUÁgÁVAiÀÄÆ PÉ®¸ÀªÀiÁr ºÉ¸ÀgÀÄ UÀ½¹zÀªÀgÀÄ. ªÀÄÄPÀÄAzÀ EAf¤AiÀÄgÀgÀÄ. J®è ºÉtÄÚªÀÄPÀ̼ÀÄ ¸ÀIJQëvÀgÀÄ, ¸ÀAVÃvÀzÀ°è UÀwAiÀÄļÀîªÀgÀÄ. EªÀgÀ°è LzÀÄ d£À ªÀÄPÀ̼ÀÄ vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ §gÉ¢zÁÝgÉ.

±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀgÀÄ vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÀÛ ºÀ¢£ÁgÀ£ÉAiÀÄ ªÀAiÀĸÀÄì §AzÁUÀ vÀAzÉ ªÀÄUÀ£À£ÀÄß `«ÄvÀæ'£ÀAvÉ PÁtÄwÛzÀÝgÀÄ JAzÀÄ ºÉüÀÄvÁÛgÉ. CªÀgÀ PÉÊAiÀİè UÀgÀÄqÀ£À ªÀÄZÉÑ E¢ÝvÀAvÉ. ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è ¥ÀvÉÛAiÀiÁzÀ ºÁªÀÅUÀ¼À£ÀÄß »rzÀÄ, PÉÆ®èzÉ ¯ÁAzÀæ »rzÀÄ §ºÀÄ zÀÆgÀ ºÉÆÃV ©lÄÖ §gÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ. ¥ÀjÃPÉëAiÀÄ ªÀÄÄRå¸ÀÜgÁVAiÀÄÆ ¸ÀA§A¢üPÀgÀ£ÀÄß ¥sÉÃ®Ä ªÀiÁr¹zÀgÉA§ C¥ÀªÁzÀªÀ£ÀÄß ºÉÆwÛzÀÝgÀAvÉ.

ªÉÆÃºÀ£ÀgÁA CªÀgÀÄ vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ C£ÉÃPÀ DwäÃAiÀÄ «µÀAiÀÄ §gÉ¢zÁÝgÉ. §ºÀ¼À PÉ®¸ÀzÀ°è vÉÆqÀVzÁUÀ PÀÆqÀ CªÀgÀÄ ¨sÉÃnAiÀiÁUÀ®Ä §AzÀªÀgÀ£ÀÄß vÁ¼Éä¬ÄAzÀ PÁtÄwÛzÀÝgÀAvÉ. »ÃUÉÃPÉ PÁt¨ÉÃPÀÄ JAzÀÄ ªÀÄUÀ£ÀÄ PÉýzÁUÀ, "£À£ÀߣÀÄß ¥ÀjÃQë¸À®Ä AiÀiÁªÀgÀÆ¥ÀzÀ°è AiÀiÁªÀ zÉêÀgÀÄ AiÀiÁªÁUÀ §gÀÄvÀÛ£ÉÆÃ PÁuÉ." JA¢zÀÝgÀAvÉ. CwyAiÀÄ£ÀÄß zÉêÀgÀAvÉ PÀAqÀªÀgÀÄ EªÀgÀÄ. »jAiÀÄ ªÀÄUÀ(¸ÀÆj) 1942 gÀ ZÀ¼ÀĪÀ½AiÀÄ°è ¨sÁUÀªÀ»¹zÀÄÝ EªÀgÀ ªÉÄð£À ¸ÀgÀPÁj C¢üPÁjUÀ½UÉ ¸Àj§gÀzÉà EzÁÝUÀ CªÀgÀÄ ªÀÄUÀ£ÉÆA¢UÉ ªÀwð¹zÀ jÃw DzÀ±ÀðzÀ ¥ÀæwÃPÀªÁVvÀÛAvÉ. CªÀgÀ ¸ÀAVÃvÀ ¸ÁzsÀ£ÉAiÀÄ §UÉÎ, ªÀÄPÀ̽UÉ §gÉzÀ ¸ÀÄAzÀgÀ ¥ÀvÀæUÀ¼À §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. gÀ«AzÀæ£ÁxÀ mÁUÉÆÃgÀgÀ ¥Àæ¨sÁªÀ CªÀgÀ ªÉÄÃ¯É DVvÀÛAvÉ. ±ÁAw ¤PÉÃvÀ£ÀPÉÌ ¨sÉÃn ¤ÃrzÀÝgÀAvÉ. vÁªÀÅ ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ PÁ¯ÉÃf£À ¦æ¤ì¥Á®gÁVzÁÝUÀ PÀȵÀÚªÀiÁZÁAiÀÄðjAzÀ AiÉÆÃUÁ¸À£À PÀ°vÀÄ ªÀÄPÀ̽UÀÆ ºÉýPÉÆqÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ.

gÁdUÉÆÃ¥Á®gÀÄ ¸ÀÄ¢ÃWÀð ¯ÉÃR£À §gÉ¢zÁÝgÉ. PÁ½zÁ¸À£À ±ÁPÀÄAvÀ® £ÁlPÀzÀ°è CªÀgÀÄ PÀtégÀ ¥ÁvÀæªÀ»¹zÀÝgÀAvÉ. ±ÉÆèÃPÀUÀ½UÉ vÁªÉà ¸ÀégÀ¸ÀAAiÉÆÃd£É ªÀiÁrzÀÝgÀAvÉ. ZËqÀAiÀÄå£ÀªÀgÀ ¦nîĪÁzÀ£ÀPÉÌ, mÉÊUÀgï ªÀgÀzÁZÁAiÀÄðgÀ ¸ÀAVÃvÀPÉÌ ªÀÄPÀ̼À£ÀÄß PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÆÃUÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ. EªÀjUÉ »AzÀĸÁÛ¤ ¸ÀAVÃvÀzÀ°è vÀÄA¨Á M®ªÀÅ EvÀÛAvÉ. ¥sÉÊd SÁ£ï,C§Äݯï PÀjÃASÁ£ï, «£ÁAiÀÄPÀgÁªï ¥ÀlªÀzsÀð£ï, NAPÁgÀ£ÁxÀ oÁPÀÆgÀ, »gÁ¨Á¬Ä §qÉÆÃzÉÃPÀgï, UÀAUÀƨÁ¬Ä ºÁ£ÀUÀ¯ï, §qÉUÀįÁA C° SÁ£ï EªÀgÀÄUÀ¼À ±Á¹ÛçÃAiÀÄ ¸ÀAVÃvÀ ¨ÉÆA¨Á¬Ä DPÁ±ÀªÁt¬ÄAzÀ ¥Àæw¢£À gÁwæ 10 UÀAmÉUÉ ©vÀÛgÀUÉÆ¼ÀÄîwÛvÀÛAvÉ. CzÀ£ÀÄß vÀ¥ÀàzÉ D°¸ÀÄvÀÛzÀÝgÀAvÉ. EªÀgÀ PÀÈw "VÃvÀPÀĸÀĪÀiÁAd°" §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. JA.J¸ï.¸Àħâ®Që÷äAiÀĪÀgÀÄ EªÀgÀ PÀÈwUÀ¼À£ÀÄß JZï.JA.«.UÁV (EªÀgÀ CªÀ¸Á£ÀzÀ £ÀAvÀgÀ) C¨sÀÆvÀ¥ÀǪÀðªÁV ºÁrzÀgÀÄ. CªÀjUÉ dªÁºÀgÀ¯Á® £ÉºÀgÀÄ CªÀgÀ §gÀªÀtÂUÉ vÀÄA¨Á EµÀÖªÁVvÀÛAvÉ. CªÀgÀ `r¸À̪Àj D¥sï EArAiÀiÁ' UÀæAxÀ ªÀÄPÀ̽AzÀ N¢¹ PÉüÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ. CzsÀĤPÀ «ZÁgÀzÀªÀgÀÄ DVzÀÝgÀÄ JA§ÄzÀPÉÌ ¸ÁQë CªÀgÀ `G¬Ä¯ï'DVvÀÄÛ. CzÀgÀ°è CªÀgÀÄ vÀªÀÄä CAvÀå QæAiÉÄ `E¯ÉQÖçPÀ¯ï QæªÉÄmÉÆÃjAiÀÄA'£À°è £ÀqÉAiÀĨÉÃPÉAzÀÄ §gÉ¢zÀÝgÀAvÉ. vÀªÀÄä PÉÆ£ÉAiÀÄ ¢£ÀUÀ¼À°è `C¨sÀðPÀVÃvÀA' JA§ PÁªÀå gÀa¹zÀÝgÀAvÉ. CzÀÄ CªÀgÀ `fêÀ£ÉÆÃvÁìºÀzÀ a®ÄªÉÄ'AiÀÄ ¥ÀæwÃPÀªÁVvÀÛAvÉ. «ªÀįÁ gÁdUÉÆÃ¥Á® vÀªÀÄä ªÀiÁªÀ£À§UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. EªÀgÀ eÁvÀPÀ vÉÆÃj¹zÁUÀ `JgÀqÀÆ ªÀÄ£ÉvÀ£ÀUÀ¼À eÁvÀPÀ ZÉ£ÁßV PÀÆqÀÄvÀÛªÉ' JA¢zÀÝgÀAvÉ.(EªÀgÀ vÀAzÉ «zÁéA¸À J¯ï.UÀÄAqÀ¥Àà£ÀªÀgÀÄ AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀ DwäÃAiÀÄgÁVzÀÝgÀÄ).

ªÀÄUÀ¼ÀÄ ®Që÷ä gÁdtÚ ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è £ÀqɪÀ ¥Àæw ±À¤ªÁgÀzÀ ¨sÀd£ÉAiÀÄ §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. C£ÉÃPÀ ¸À® ªÉÄʸÀÆgÀÄ ªÁ¸ÀÄzÉêÁZÁAiÀÄðgÀÄ ¨sÀd£É PÉüÀ®Ä §gÀÄvÀÛzÀÝgÀAvÉ. ªÀÄUÀ¼ÀÄ ¤ÃgÀd CZÀÄåvÀgÁªï vÀAzÉAiÀÄ §½ ¸ÀAVÃvÀ PÀ°wzÀÝgÀÄ. CªÀgÀÄ PÀté£À ¥ÁvÀæªÀ»¹zÀ ¸ÀAzÀ¨sÀð £É£É¹ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ "ªÀ£ÀªÁ¹AiÀiÁzÀ vÀ£ÀUÉà ¸ÁPÀĪÀÄUÀ¼À£ÀÄß PÀ½¹PÉÆqÀĪÁUÀ EAvÀºÀ zÀÄBRªÁzÀgÉ E£ÀÄß UÀȺÀ¸ÀÜgÀ ¥ÁqÉãÀÄ JA§ PÀté£À ¸ÀAªÉÃzÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß ("AiÀiÁ¸ÀåvÀåzÀå ±ÀPÀÄAvÀ¯ÉÃw ºÀÈzÀAiÀÄA ¸ÀA¸ÀàöȵÀÖªÀÄÄvÀÌAoÀAiÀiÁ...") C¥Àà PÀté£À ¥ÁvÀæzsÁjAiÀiÁV ±ÀÄzÀÞ zsÀ£Áå¹ gÁUÀzÀ°è §ºÀ¼À ªÀÄ£À PÀgÀUÀĪÀAvÉ ºÁrzÀÝgÀÄ." vÀAzÉAiÀÄ ¸ÀéAvÀzÀ gÀZÀ£ÉUÀ¼À §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÀÛ ¹AºÀ ¸Àé¥ÀßzÀ §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. "CªÀgÀ MAzÉÆAzÀÄ gÀZÀ£ÉUÀÆ K£ÁzÀgÀÆ »£Éß¯É EgÀÄwÛvÀÄÛ. CªÀjUÉ ¹AºÀ PÉÊPÀÄ®ÄQzÀAvÉ PÀ£À¸Á¬ÄvÉAzÀÄ ªÀiÁgÀ£ÉAiÀÄ ¨É½UÉÎ £À£Àß §½ ºÉýzÀgÀÄ. "¤ÃªÀÅ £ÀgÀ¹AºÀ d¥À ªÀiÁrgÀ¨ÉÃPÀÄ" JAzÀÄ £Á£ÀÄ vÀªÀiÁµÉ ªÀiÁrzÉ. D £ÀAvÀgÀ PÉÆÃ¯ÁºÀ® gÁUÀzÀ°è "¤£ÀÄ «ÄAa£À zÉʪÀªÉĪÀgÀÄgÁ £ÀgÀ¹AºÀ" JA§ PÀÈw gÀa¹ PÉÆ£ÉAiÀÄ ZÀgÀtzÀ°è ("PÀ®¯ÉÆÃ¥À®.. PÀÄ®zÉʪÀªÀiÁzɰ¥ÀŪÀĪÀÄðªÀÄÄ ²æÃ zÉêÀŤQ") JAzÀÄ vÀªÀÄä PÀ£À¹£À «ªÀgÀuÉ PÉÆnÖzÁÝgÉ,". ¸ÀAVÃvÁ¨sÁå¹UÀ½UÉ CªÀgÀÄ MAzÀÄ UÀÄlÄÖ ºÉüÀÄvÀÛzÀÝgÀAvÉ. "MAzÀÄ ¢£À C¨sÁå¸À ªÀiÁqÀ¢zÀÝgÉ ¤£ÀUÉà K£ÉÆÃ PÉÆgÀvÉ vÉÆÃgÀÄvÀÛzÉ. JgÀqÀ£ÉAiÀÄ ¢£À ºÁqÀ¢zÀÝgÉ, ¤£Àß ¸ÉßûvÀjUÉ ¤£Àß PÀAoÀzÀ°è PÉÆgÀvÉ PÁtÄvÀÛzÉ. ªÀÄÆgÀ£ÉAiÀÄ ¢ªÀ¸À ¤Ã£ÀÄ C¨sÁå¸À ªÀiÁqÀ¢zÀÝgÉ ¤£Àß ±ÀvÀÄæ«UÀÆ ¸ÀºÀ ¤£Àß PÉÆgÀvÉ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ." JAzÀÄ.

Recollections JA§ «¨sÁUÀzÀ°è EªÀgÀ§UÉÎ C£ÉÃPÀ EAVèµï ¯ÉÃR£ÀUÀ½ªÉ. n. ¸ÀzÁ¹ªÀA (¸Àħâ®Që÷äAiÀĪÀgÀ ¥Àw) EªÀgÀ »jªÉÄAiÀÄ£ÀÄß UÀÄgÀÄw¹ M¼ÉîAiÀÄ GzÁÎgÀ vÉUÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. "His contribution to the enrichment of classical Karnatic music is definitely significant and therefore his creations will be used, nurtured and propagated by all young musicians in future."JAzÀÄ.

AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀÄ vÀªÀÄä ªÀAiÀĹì£À 74£ÉAiÀÄ ªÀµÀð (14 ªÉÄÃ, 1966) ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀ°è ¸ÀéUÀð¸À×gÁzÀgÀÄ. CªÀgÀ d£Àä±ÀvÁ©Ý ¸ÀägÀt UÀæAxÀ 1998 gÀ°è ¥ÀæPÀlUÉÆArvÀÄ.

F UÀæAxÀzÀ°è AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀ PÉ®ªÀÅ DAiÀÄÝ EAVµï ¯ÉÃR£ÀUÀ¼À£ÀÆß ¥ÀæPÀn¸À¯ÁVzÉ. `ªÉÄʸÀÆgï ªÁ¸ÀÄzÉêÁZÀAiÀÄð' JA§ ¥Àæ§ÄzÀÞ ¯ÉÃR£À ªÀÄzÁæ¹£À `¢ »AzÀÆ'¥ÀwæPÉAiÀÄ°è ¥ÀæPÀlªÁVvÀÄÛ. D ¯ÉÃR£ÀªÀ£ÀÄß £ÉÆÃrzÀgÉ EªÀgÀÄ ¸ÀAVÃvÀzÀ°è ¥Àæ¨sÀÄvÀé ¥ÀqÉzÀµÉÖà DAUÀè¨sÁµÉAiÀÄ°è ¸ÀªÀÄxÀðªÁV §gÉAiÀÄ §®èªÀgÁVzÀÝgÉA§ÄzÀÄ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ.
VOICE CULTURE: An Urgent Problem in Karnatak Music JA§ ¯ÉÃR£À `PÀȵÀÚ UÁ£À ¸ÀªÀiÁd'zÀ ¸ÀägÀt ¸ÀAaPÉAiÀÄ°è ¥ÀæPÀlªÁVvÀÄÛ. THE MUSICAL SCHEME OF NAVAGRAHA KRITIS OF MUTHUSVAMI DIKSHITAR JA§ ¯ÉÃR£ÀzÀ°è ¸ÁégÀ¸ÀåPÀgÀ «µÀAiÀÄ«zÉ. ªÀÄÄvÀÄÛ¸Áé«Ä ¢ÃQëvÀgï CªÀgÀ ¸ÀAVÃvÀ «zÁåyð ¸ÀÄzÀݪÀÄzÀÝ®A vÀA©AiÀÄ¥Àà JA§ªÀ¤UÉ wÃPÀë÷Ú ºÉÆmÉÖ £ÉÆÃªÀÅ (acute colic pain) EvÀÄÛ, J®è ªÉÊzÀåQÃAiÀÄ G¥ÁAiÀÄUÀ¼ÀÄ ¤gÀÄ¥ÀAiÀÄÄPÀÛªÁzÁUÀ M§â eÉÆåÃw¶ UÀæºÀ±ÁAw ªÀiÁqÀ®Ä ¸À®ºÉ EvÀÛ£ÀAvÉ. CªÀ£ÀÄ UÀÄgÀÄUÀ¼À ¸À®ºÉ PÉýzÀ£ÀAvÉ. DUÀ ¢ÃQëvÀgÀÄ `UÀæºÀPÀÈw'UÀ¼À£ÀÄß gÀa¹PÉÆlÄÖ MAzÀÄ ªÁgÀ CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß C¨sÀ幸À®Ä(ºÁqÀ®Ä) ºÉýzÀgÀAvÉ. ²µÀå¤UÉ gÉÆÃUÀ¢AzÀ ¥ÀÇwð ªÀÄÄQÛ zÉÆgɬÄvÀAvÉ. £ÀªÀUÀæºÀUÀ¼À£ÀÄß ¸ÉÆÛÃvÀæªÀiÁqÀĪÁUÀ AiÀiÁªÀ gÁUÀUÀ¼À£ÀÄß §¼À¸À¨ÉÃPÉA§ÄzÀ£ÀÆß w½¹zÀgÀÄ.

AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀ ¯ÉÃR£ÀzÀ MAzÀÄ aPÀÌ CªÀvÀgÀtÂPÉ E°è PÉÆlÖgÉ CªÀgÀ ¥ÁArvÀåzÀ gÀ²ä £ÀªÀÄUÉ vÉÆÃgÀ§ºÀÄzÀÄ.


"It is said that Thambiyappa, after his own cure, acquired the power of healing other colic patients. And so the story is adduced as an evidence of believing that the Navagraha Kritis were composed for their healing value. If this tradition is true we can draw the corollary that this healing value of the kritis is still there for anyone to test and experiment with.

Next to the healing efficiency fo these kritis the originality of the Sanskrit Sahitya is worth noticing; for the songs here do not contain phrases just borrowed from the Graha Kavachas and Graha Stotras contained in our Puranas and devotional literature, but are original hymns minted by our great composer. But I will not dwell long on the literary side of the kritis, for it is their musical side that forms the subject matter of this paper.

The first kriti is on the planet Sun. It begins:

``¸ÀÆAiÀÄðªÀÄÆvÉÃð £ÀªÉÆÃ¸ÀÄÛvÉÃ,
¸ÀÄAzÀgÀZÁÒAiÀiÁ¢ü¥ÀvÉÃ''.
¸ÀÆAiÀÄð, DAiÀÄð«£ÀÄvÀ, DgÉÆÃUÁå¢ü¥Àw, ¸ÉÆÃªÀiÁ¢¥ÀæºÀ²SÁªÀÄuÉÃ, ¨sÁgÀwñÀºÀjºÀgÁvÀä£ÉÃ
are some of the epithets used. The hymn to the Sun is set to the raga Saurashtra. In Diksitar's school, Saurashtra is a Sampurna raga, sung at all times (Sarva-kalika). The Panchasruti-Dhaivata of this raga brings out the unparalleled power and brilliance of the Sun. The Jaru from Shuddha-Madhyama over Antara-Gandhara down to Shuddha Rshabha well expresses the Bhaktibhava of the devotees. The phrase £ÀªÉÆÃ¸ÀÄÛ vÉà coming from Madhya-Sthayi down to Mandra-Panchama reflects the humble obeisance of the devotee. The raga Saurashtra is derived from the first raga practised by our musicians, viz., Mayamalava Gaula, and affords scope for the portrayl of Vira-rasa in the Uttaranga and by contrast the Bhakti-bhava in the Purva-anga and is thus best suited for humbly saluting the first and foremost of the Grahas, Surya. So this Surya Graha Kriti bears testimony to the sense of propriety and power of introspection of Dikshitar." (The Journal of the Madras Music Academy Vol.xxxii, 1961)

AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀÄ §mïðgÁAqÀ gÀ¸É¯ï CªÀgÀ The Conquest of Happiness UÀæAxÀªÀ£ÀÄß PÀ£ÀßqÀPÉÌ ("¸ÀÄR¸ÁzsÀ£É") C£ÀĪÁ¢¹zÁÝgÉ. PÉ®ªÀÅ ¥ÀæºÀ¸À£ÀUÀ¼À£ÀÄß §gÉ¢zÁÝgÉ."PÀĸÀĪÀiÁAd°" JA§ÄzÀÄ CªÀgÀ PÀ£ÀßqÀ PÀÈw. "¹AºÁªÀ¯ÉÆÃPÀ£À" ªÀĺÀ¶ð PÀªÉðAiÀĪÀgÀ DvÀäPÀvÉAiÀÄ C£ÀĪÁzÀ. EªÀ®èzÉà C¸ÀARå ¯ÉÃR£ÀUÀ¼À£ÀÄß C£ÉÃPÀ ¥ÀwæPÉUÀ½UÉ §gÉ¢zÀÝgÀAvÉ. EªÉ®èªÀÅUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀAUÀ滹( CªÀgÀ PÉ® ¥ÀvÀæUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀºÀ) F ¸ÀägÀt UÀæAxÀzÀ°è ¸ÉÃj¹zÀÝgÉ §ºÀ¼À M¼ÉîAiÀÄzÁUÀÄwÛvÀÄÛ. E£ÀÆß ºÀ®ªÀjAzÀ CªÀgÀ §UÉÎ ¯ÉÃR£ÀUÀ¼À£ÀÄß §gɸÀ¨ÉÃPÁVvÀÄÛ. CªÀgÀ ªÀÄUÀ £ÁgÀAiÀÄtzÀvÀÛ CªÀgÀÄ ¯ÉÃR£À §gÉ¢®è. CzÀÄ zÉÆqÀØ PÉÆgÀvÉAiÀiÁV PÁtÄvÀÛzÉ. £Á£ÀÄ £ÁgÀAiÀÄtzÀvÀÛgÀ£ÀÄß ªÀÄÄA¨ÉÊAiÀİè C£ÉÃPÀ¸À® PÀArzÉÝãÉ. CªÀgÀ ¥ÁArvÀåzÀ gÀÄaAiÀÄ£ÀÄß CªÀgÉÆA¢UÉ £ÀqɹzÀ ¸ÀAªÁzÀzÀ°è C£ÀĨsÀ«¹zÉÝãÉ. «eÁÕ¤AiÀiÁzÀ gÁdUÉÆÃ¥Á® vÀªÀÄä vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ 40 ¥ÀÅlzÀ gÀ¸ÀªÀvÁÛzÀ ¯ÉÃR£À §gÉ¢zÁÝgÉ. ¸Á»w £ÁgÁAiÀÄtzÀvÀÛgÀÄ MAzÀÄ £ÀÆgÀÄ ¥ÀÅl §gÉAiÀħºÀÄzÁVvÀÄÛ. vÀAzÉAiÀÄ ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ ¥ÁArvÀåzÀ §UÉÎ ¸ÉÆÃzÁºÀgÀtªÁV «ªÀj¸À§ºÀÄzÁVvÀÄÛ. »jAiÀÄ ªÀÄUÀ ¸ÀÆj (JZï.ªÁAiÀiï.±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀ) LzÀÄ ¥ÀÅlUÀ¼À ZÀÄlÄPÀÄ ¯ÉÃR£À §gÉ¢zÁÝgÉ. E£ÀßµÀÄÖ ºÉZÀÄÑ §gÉAiÀħºÀÄ¢vÀÄÛ. AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀÄ ªÉÄʸÀÆgÀ°è CgÀªÀÄ£É ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ PÁ¯ÉÃf£À ¦æ¤ì¥Á®gÁVzÁÝUÀ AiÉÆÃUÁZÁAiÀÄð PÀµÀÚªÀiÁZÁAiÀÄðgÀÄ C°è AiÉÆÃUÀ ºÉýPÉÆqÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ. EAzÀÄ «zÉñÀzÀ°è AiÉÆÃUÀªÀ£ÀÄß §ºÀÄ zÉÆqÀØ ¥ÀæªÀiÁtzÀ°è ¥ÀæZÁgÀªÀiÁqÀÄwÛgÀĪÀ £Á®ÄÌ ªÀĺÀvÀézÀ AiÉÆÃUÀUÀÄgÀÄUÀ¼ÀÄ (©.PÉ.J¸ï.CAiÀÄåAUÁgï, ¥ÀmÁÖ©ü eÉÆÃ¬Ä¸ï, zÉòPÁZÁAiÀÄð, zÉë) PÀȵÀÚªÀiÁZÁAiÀÄðgÀ UÀgÀrAiÀİè vÀAiÀiÁgÁzÀ AiÉÆÃUÀ¥ÀlÄUÀ¼ÀÄ. CªÀjUÉ AiÉÆÃUÀ PÀ°¸ÀĪÀ C£ÀÄPÀÆ®vÉAiÀÄ£ÀÄß CgÀªÀÄ£É ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ PÁ¯ÉÃf£À°è ªÀiÁrPÉÆqÀĪÀÅzÀgÀ°è AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀÆ vÀÄA¨Á ªÀĺÀvÀézÀ ¥ÁvÀæªÀ»¹gÀ®Ä ¸ÁPÀÄ. CzÀgÀ «ªÀgÀUÀ¼À §UÉÎ ¸ÀA±ÉÆÃzsÀ£Á¥ÀÇtð ¯ÉÃR£ÀzÀ PÉÆgÀvÉ JzÀÄÝ PÁtÄwÛzÉ. F UÀæAxÀzÀ UÁvÀæ ¸Á«gÀ ¥ÀÅlªÁUÀ§ºÀÄzÁVvÀÄÛ. EAxÀ C¸ÁzsÁgÀt ªÀåQÛAiÀÄ §UÉÎ EgÀĪÀ F UÀæAxÀ ¸ÀÆvÀæzÀAwzÉ. ªÁåSÁå£À UÀæAxÀ E£ÀÄß ªÀÄÄAzÉ §gÀ° JAzÀÄ D²¸ÀĪÉ.***