Article to be published in Karnataka Malla on Monday,the 9th Dec. 2002.
fêÀ£À ªÀÄvÀÄÛ ¸Á»vÀå qÁ. `fë' PÀÄ®PÀtÂð
ªÀÄvÉÆÛªÉÄä CªÉÄÃjPÁ ¥ÀæªÁ¸À, PÉ®ªÀÅ C£ÀĨsÀªÀUÀ¼ÀÄ-15
¸ÀAVÃvÀzÀ ¹j JZï. AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA, d£Àä±ÀvÁ©Ý- MAzÀÄ ¸ÀägÀuÉ
AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀjUÉ JAlÄ ªÀÄPÀ̼ÀÄ. LzÀÄ UÀAqÀÄ ªÀÄvÉÛ ªÀÄÆgÀÄ ºÉtÄÚ. ±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀ,
®Që÷ä gÁdtÚ, £ÁgÁAiÀÄtzÀvÀÛ, ªÉÆÃºÀ£ÀgÁA, PÀ¸ÀÆÛj ¸ÀħæºÀätåA, gÁdUÉÆÃ¥Á¯ï, ¤ÃgÀd
CZÀÄåvÀgÁªï, ªÀÄÄPÀÄAzÀ. »jAiÀÄ ªÀÄUÀ ±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀ(`¸ÀÆj') ¸ÀÄ¥Àæ¹zÀÞ ¥ÀvÀæPÀvÀðgÀÄ.
¥ÀæzsÁ¤ EA¢gÁ UÁA¢üAiÀĪÀgÀ ¸À®ºÉUÁgÀgÀÄ DVzÀÝgÀÄ. ²ªÀgÁªÀÄ PÁgÀAvÀgÀ ºÀ®ªÀÅ PÁzÀA§jUÀ¼À£ÀÄß
EAVèõÀÄ ¨sÁµÉUÉ C£ÀĪÁ¢¹zÀ QÃwð±Á°UÀ¼ÀÄ. £ÁgÁAiÀÄtzÀvÀÛgÀÄ ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ ºÁUÀÆ »A¢Ã
¨sÁµÉAiÀÄ «zÁéA¸ÀgÀÄ. `£ÀªÀ¤ÃvÀ' JA§ »A¢Ã qÉÊeɹ֣À ¸ÁA¥ÁzÀPÀgÁVzÀÝgÀÄ, ¦.n.L.ªÁvÁð
¸ÀA¸ÉÜAiÀÄ°è »A¢Ã «¨sÁUÀzÀ ªÀÄÄRå¸ÀÜgÁVzÀÝgÀÄ. qÁ.ªÉÆÃºÀ£ÀgÁA CªÀgÀÄ zɺÀ° «±Àé«zÁå®AiÀÄzÀ°è
fêÀ±Á¸ÀÛç PÀ°¸ÀĪÀ «eÁÕ¤. qÁ. gÁdUÉÆÃ¥Á®gÀÄ CªÉÄÃjPÉAiÀİè vÀAvÀæ«eÁÕ£ÀzÀ ¥ÁæzsÁåPÀgÁVAiÀÄÆ,
GzÀåªÀÄzÀ°è ¸À®ºÉUÁgÁVAiÀÄÆ PÉ®¸ÀªÀiÁr ºÉ¸ÀgÀÄ UÀ½¹zÀªÀgÀÄ. ªÀÄÄPÀÄAzÀ EAf¤AiÀÄgÀgÀÄ.
J®è ºÉtÄÚªÀÄPÀ̼ÀÄ ¸ÀIJQëvÀgÀÄ, ¸ÀAVÃvÀzÀ°è UÀwAiÀÄļÀîªÀgÀÄ. EªÀgÀ°è LzÀÄ d£À ªÀÄPÀ̼ÀÄ
vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ §gÉ¢zÁÝgÉ.
±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀgÀÄ vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÀÛ ºÀ¢£ÁgÀ£ÉAiÀÄ ªÀAiÀĸÀÄì §AzÁUÀ vÀAzÉ
ªÀÄUÀ£À£ÀÄß `«ÄvÀæ'£ÀAvÉ PÁtÄwÛzÀÝgÀÄ JAzÀÄ ºÉüÀÄvÁÛgÉ. CªÀgÀ PÉÊAiÀİè UÀgÀÄqÀ£À
ªÀÄZÉÑ E¢ÝvÀAvÉ. ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è ¥ÀvÉÛAiÀiÁzÀ ºÁªÀÅUÀ¼À£ÀÄß »rzÀÄ, PÉÆ®èzÉ ¯ÁAzÀæ »rzÀÄ
§ºÀÄ zÀÆgÀ ºÉÆÃV ©lÄÖ §gÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ. ¥ÀjÃPÉëAiÀÄ ªÀÄÄRå¸ÀÜgÁVAiÀÄÆ ¸ÀA§A¢üPÀgÀ£ÀÄß
¥sÉÃ®Ä ªÀiÁr¹zÀgÉA§ C¥ÀªÁzÀªÀ£ÀÄß ºÉÆwÛzÀÝgÀAvÉ.
ªÉÆÃºÀ£ÀgÁA CªÀgÀÄ vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ C£ÉÃPÀ DwäÃAiÀÄ «µÀAiÀÄ §gÉ¢zÁÝgÉ. §ºÀ¼À PÉ®¸ÀzÀ°è
vÉÆqÀVzÁUÀ PÀÆqÀ CªÀgÀÄ ¨sÉÃnAiÀiÁUÀ®Ä §AzÀªÀgÀ£ÀÄß vÁ¼Éä¬ÄAzÀ PÁtÄwÛzÀÝgÀAvÉ. »ÃUÉÃPÉ
PÁt¨ÉÃPÀÄ JAzÀÄ ªÀÄUÀ£ÀÄ PÉýzÁUÀ, "£À£ÀߣÀÄß ¥ÀjÃQë¸À®Ä AiÀiÁªÀgÀÆ¥ÀzÀ°è AiÀiÁªÀ
zÉêÀgÀÄ AiÀiÁªÁUÀ §gÀÄvÀÛ£ÉÆÃ PÁuÉ." JA¢zÀÝgÀAvÉ. CwyAiÀÄ£ÀÄß zÉêÀgÀAvÉ PÀAqÀªÀgÀÄ
EªÀgÀÄ. »jAiÀÄ ªÀÄUÀ(¸ÀÆj) 1942 gÀ ZÀ¼ÀĪÀ½AiÀÄ°è ¨sÁUÀªÀ»¹zÀÄÝ EªÀgÀ ªÉÄð£À ¸ÀgÀPÁj
C¢üPÁjUÀ½UÉ ¸Àj§gÀzÉà EzÁÝUÀ CªÀgÀÄ ªÀÄUÀ£ÉÆA¢UÉ ªÀwð¹zÀ jÃw DzÀ±ÀðzÀ ¥ÀæwÃPÀªÁVvÀÛAvÉ.
CªÀgÀ ¸ÀAVÃvÀ ¸ÁzsÀ£ÉAiÀÄ §UÉÎ, ªÀÄPÀ̽UÉ §gÉzÀ ¸ÀÄAzÀgÀ ¥ÀvÀæUÀ¼À §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ.
gÀ«AzÀæ£ÁxÀ mÁUÉÆÃgÀgÀ ¥Àæ¨sÁªÀ CªÀgÀ ªÉÄÃ¯É DVvÀÛAvÉ. ±ÁAw ¤PÉÃvÀ£ÀPÉÌ ¨sÉÃn ¤ÃrzÀÝgÀAvÉ.
vÁªÀÅ ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ PÁ¯ÉÃf£À ¦æ¤ì¥Á®gÁVzÁÝUÀ PÀȵÀÚªÀiÁZÁAiÀÄðjAzÀ AiÉÆÃUÁ¸À£À PÀ°vÀÄ
ªÀÄPÀ̽UÀÆ ºÉýPÉÆqÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ.
gÁdUÉÆÃ¥Á®gÀÄ ¸ÀÄ¢ÃWÀð ¯ÉÃR£À §gÉ¢zÁÝgÉ. PÁ½zÁ¸À£À ±ÁPÀÄAvÀ® £ÁlPÀzÀ°è CªÀgÀÄ PÀtégÀ
¥ÁvÀæªÀ»¹zÀÝgÀAvÉ. ±ÉÆèÃPÀUÀ½UÉ vÁªÉà ¸ÀégÀ¸ÀAAiÉÆÃd£É ªÀiÁrzÀÝgÀAvÉ. ZËqÀAiÀÄå£ÀªÀgÀ
¦nîĪÁzÀ£ÀPÉÌ, mÉÊUÀgï ªÀgÀzÁZÁAiÀÄðgÀ ¸ÀAVÃvÀPÉÌ ªÀÄPÀ̼À£ÀÄß PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÆÃUÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ.
EªÀjUÉ »AzÀĸÁÛ¤ ¸ÀAVÃvÀzÀ°è vÀÄA¨Á M®ªÀÅ EvÀÛAvÉ. ¥sÉÊd SÁ£ï,C§Äݯï PÀjÃASÁ£ï, «£ÁAiÀÄPÀgÁªï
¥ÀlªÀzsÀð£ï, NAPÁgÀ£ÁxÀ oÁPÀÆgÀ, »gÁ¨Á¬Ä §qÉÆÃzÉÃPÀgï, UÀAUÀƨÁ¬Ä ºÁ£ÀUÀ¯ï, §qÉUÀįÁA
C° SÁ£ï EªÀgÀÄUÀ¼À ±Á¹ÛçÃAiÀÄ ¸ÀAVÃvÀ ¨ÉÆA¨Á¬Ä DPÁ±ÀªÁt¬ÄAzÀ ¥Àæw¢£À gÁwæ 10 UÀAmÉUÉ
©vÀÛgÀUÉÆ¼ÀÄîwÛvÀÛAvÉ. CzÀ£ÀÄß vÀ¥ÀàzÉ D°¸ÀÄvÀÛzÀÝgÀAvÉ. EªÀgÀ PÀÈw "VÃvÀPÀĸÀĪÀiÁAd°"
§UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. JA.J¸ï.¸Àħâ®Që÷äAiÀĪÀgÀÄ EªÀgÀ PÀÈwUÀ¼À£ÀÄß JZï.JA.«.UÁV (EªÀgÀ
CªÀ¸Á£ÀzÀ £ÀAvÀgÀ) C¨sÀÆvÀ¥ÀǪÀðªÁV ºÁrzÀgÀÄ. CªÀjUÉ dªÁºÀgÀ¯Á® £ÉºÀgÀÄ CªÀgÀ §gÀªÀtÂUÉ
vÀÄA¨Á EµÀÖªÁVvÀÛAvÉ. CªÀgÀ `r¸À̪Àj D¥sï EArAiÀiÁ' UÀæAxÀ ªÀÄPÀ̽AzÀ N¢¹ PÉüÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ.
CzsÀĤPÀ «ZÁgÀzÀªÀgÀÄ DVzÀÝgÀÄ JA§ÄzÀPÉÌ ¸ÁQë CªÀgÀ `G¬Ä¯ï'DVvÀÄÛ. CzÀgÀ°è CªÀgÀÄ
vÀªÀÄä CAvÀå QæAiÉÄ `E¯ÉQÖçPÀ¯ï QæªÉÄmÉÆÃjAiÀÄA'£À°è £ÀqÉAiÀĨÉÃPÉAzÀÄ §gÉ¢zÀÝgÀAvÉ.
vÀªÀÄä PÉÆ£ÉAiÀÄ ¢£ÀUÀ¼À°è `C¨sÀðPÀVÃvÀA' JA§ PÁªÀå gÀa¹zÀÝgÀAvÉ. CzÀÄ CªÀgÀ `fêÀ£ÉÆÃvÁìºÀzÀ
a®ÄªÉÄ'AiÀÄ ¥ÀæwÃPÀªÁVvÀÛAvÉ. «ªÀįÁ gÁdUÉÆÃ¥Á® vÀªÀÄä ªÀiÁªÀ£À§UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ.
EªÀgÀ eÁvÀPÀ vÉÆÃj¹zÁUÀ `JgÀqÀÆ ªÀÄ£ÉvÀ£ÀUÀ¼À eÁvÀPÀ ZÉ£ÁßV PÀÆqÀÄvÀÛªÉ' JA¢zÀÝgÀAvÉ.(EªÀgÀ
vÀAzÉ «zÁéA¸À J¯ï.UÀÄAqÀ¥Àà£ÀªÀgÀÄ AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀ DwäÃAiÀÄgÁVzÀÝgÀÄ).
ªÀÄUÀ¼ÀÄ ®Që÷ä gÁdtÚ ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è £ÀqɪÀ ¥Àæw ±À¤ªÁgÀzÀ ¨sÀd£ÉAiÀÄ §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ.
C£ÉÃPÀ ¸À® ªÉÄʸÀÆgÀÄ ªÁ¸ÀÄzÉêÁZÁAiÀÄðgÀÄ ¨sÀd£É PÉüÀ®Ä §gÀÄvÀÛzÀÝgÀAvÉ. ªÀÄUÀ¼ÀÄ
¤ÃgÀd CZÀÄåvÀgÁªï vÀAzÉAiÀÄ §½ ¸ÀAVÃvÀ PÀ°wzÀÝgÀÄ. CªÀgÀÄ PÀté£À ¥ÁvÀæªÀ»¹zÀ ¸ÀAzÀ¨sÀð
£É£É¹ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ "ªÀ£ÀªÁ¹AiÀiÁzÀ vÀ£ÀUÉà ¸ÁPÀĪÀÄUÀ¼À£ÀÄß PÀ½¹PÉÆqÀĪÁUÀ
EAvÀºÀ zÀÄBRªÁzÀgÉ E£ÀÄß UÀȺÀ¸ÀÜgÀ ¥ÁqÉãÀÄ JA§ PÀté£À ¸ÀAªÉÃzÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß ("AiÀiÁ¸ÀåvÀåzÀå
±ÀPÀÄAvÀ¯ÉÃw ºÀÈzÀAiÀÄA ¸ÀA¸ÀàöȵÀÖªÀÄÄvÀÌAoÀAiÀiÁ...") C¥Àà PÀté£À ¥ÁvÀæzsÁjAiÀiÁV
±ÀÄzÀÞ zsÀ£Áå¹ gÁUÀzÀ°è §ºÀ¼À ªÀÄ£À PÀgÀUÀĪÀAvÉ ºÁrzÀÝgÀÄ." vÀAzÉAiÀÄ ¸ÀéAvÀzÀ
gÀZÀ£ÉUÀ¼À §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÀÛ ¹AºÀ ¸Àé¥ÀßzÀ §UÉÎ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. "CªÀgÀ MAzÉÆAzÀÄ
gÀZÀ£ÉUÀÆ K£ÁzÀgÀÆ »£Éß¯É EgÀÄwÛvÀÄÛ. CªÀjUÉ ¹AºÀ PÉÊPÀÄ®ÄQzÀAvÉ PÀ£À¸Á¬ÄvÉAzÀÄ ªÀiÁgÀ£ÉAiÀÄ
¨É½UÉÎ £À£Àß §½ ºÉýzÀgÀÄ. "¤ÃªÀÅ £ÀgÀ¹AºÀ d¥À ªÀiÁrgÀ¨ÉÃPÀÄ" JAzÀÄ £Á£ÀÄ
vÀªÀiÁµÉ ªÀiÁrzÉ. D £ÀAvÀgÀ PÉÆÃ¯ÁºÀ® gÁUÀzÀ°è "¤£ÀÄ «ÄAa£À zÉʪÀªÉĪÀgÀÄgÁ
£ÀgÀ¹AºÀ" JA§ PÀÈw gÀa¹ PÉÆ£ÉAiÀÄ ZÀgÀtzÀ°è ("PÀ®¯ÉÆÃ¥À®.. PÀÄ®zÉʪÀªÀiÁzɰ¥ÀŪÀĪÀÄðªÀÄÄ
²æÃ zÉêÀŤQ") JAzÀÄ vÀªÀÄä PÀ£À¹£À «ªÀgÀuÉ PÉÆnÖzÁÝgÉ,". ¸ÀAVÃvÁ¨sÁå¹UÀ½UÉ
CªÀgÀÄ MAzÀÄ UÀÄlÄÖ ºÉüÀÄvÀÛzÀÝgÀAvÉ. "MAzÀÄ ¢£À C¨sÁå¸À ªÀiÁqÀ¢zÀÝgÉ ¤£ÀUÉÃ
K£ÉÆÃ PÉÆgÀvÉ vÉÆÃgÀÄvÀÛzÉ. JgÀqÀ£ÉAiÀÄ ¢£À ºÁqÀ¢zÀÝgÉ, ¤£Àß ¸ÉßûvÀjUÉ ¤£Àß PÀAoÀzÀ°è
PÉÆgÀvÉ PÁtÄvÀÛzÉ. ªÀÄÆgÀ£ÉAiÀÄ ¢ªÀ¸À ¤Ã£ÀÄ C¨sÁå¸À ªÀiÁqÀ¢zÀÝgÉ ¤£Àß ±ÀvÀÄæ«UÀÆ
¸ÀºÀ ¤£Àß PÉÆgÀvÉ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ." JAzÀÄ.
Recollections JA§ «¨sÁUÀzÀ°è EªÀgÀ§UÉÎ C£ÉÃPÀ EAVèµï ¯ÉÃR£ÀUÀ½ªÉ. n. ¸ÀzÁ¹ªÀA (¸Àħâ®Që÷äAiÀĪÀgÀ
¥Àw) EªÀgÀ »jªÉÄAiÀÄ£ÀÄß UÀÄgÀÄw¹ M¼ÉîAiÀÄ GzÁÎgÀ vÉUÉAiÀÄÄvÁÛgÉ. "His contribution to the enrichment of classical Karnatic music is definitely
significant and therefore his creations will be used, nurtured and propagated by
all young musicians in future."JAzÀÄ.
AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀÄ vÀªÀÄä ªÀAiÀĹì£À 74£ÉAiÀÄ ªÀµÀð (14 ªÉÄÃ, 1966) ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀ°è
¸ÀéUÀð¸À×gÁzÀgÀÄ. CªÀgÀ d£Àä±ÀvÁ©Ý ¸ÀägÀt UÀæAxÀ 1998 gÀ°è ¥ÀæPÀlUÉÆArvÀÄ.
F UÀæAxÀzÀ°è AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀ PÉ®ªÀÅ DAiÀÄÝ EAVµï ¯ÉÃR£ÀUÀ¼À£ÀÆß ¥ÀæPÀn¸À¯ÁVzÉ.
`ªÉÄʸÀÆgï ªÁ¸ÀÄzÉêÁZÀAiÀÄð' JA§ ¥Àæ§ÄzÀÞ ¯ÉÃR£À ªÀÄzÁæ¹£À `¢ »AzÀÆ'¥ÀwæPÉAiÀİè
¥ÀæPÀlªÁVvÀÄÛ. D ¯ÉÃR£ÀªÀ£ÀÄß £ÉÆÃrzÀgÉ EªÀgÀÄ ¸ÀAVÃvÀzÀ°è ¥Àæ¨sÀÄvÀé ¥ÀqÉzÀµÉÖÃ
DAUÀè¨sÁµÉAiÀÄ°è ¸ÀªÀÄxÀðªÁV §gÉAiÀÄ §®èªÀgÁVzÀÝgÉA§ÄzÀÄ w½AiÀÄÄvÀÛzÉ. VOICE CULTURE: An Urgent Problem in Karnatak Music JA§ ¯ÉÃR£À `PÀȵÀÚ UÁ£À ¸ÀªÀiÁd'zÀ ¸ÀägÀt ¸ÀAaPÉAiÀÄ°è ¥ÀæPÀlªÁVvÀÄÛ. THE MUSICAL SCHEME OF NAVAGRAHA KRITIS OF MUTHUSVAMI DIKSHITAR JA§ ¯ÉÃR£ÀzÀ°è ¸ÁégÀ¸ÀåPÀgÀ «µÀAiÀÄ«zÉ. ªÀÄÄvÀÄÛ¸Áé«Ä ¢ÃQëvÀgï CªÀgÀ ¸ÀAVÃvÀ «zÁåyð
¸ÀÄzÀݪÀÄzÀÝ®A vÀA©AiÀÄ¥Àà JA§ªÀ¤UÉ wÃPÀë÷Ú ºÉÆmÉÖ £ÉÆÃªÀÅ (acute colic pain) EvÀÄÛ, J®è ªÉÊzÀåQÃAiÀÄ G¥ÁAiÀÄUÀ¼ÀÄ ¤gÀÄ¥ÀAiÀÄÄPÀÛªÁzÁUÀ M§â eÉÆåÃw¶ UÀæºÀ±ÁAw
ªÀiÁqÀ®Ä ¸À®ºÉ EvÀÛ£ÀAvÉ. CªÀ£ÀÄ UÀÄgÀÄUÀ¼À ¸À®ºÉ PÉýzÀ£ÀAvÉ. DUÀ ¢ÃQëvÀgÀÄ `UÀæºÀPÀÈw'UÀ¼À£ÀÄß
gÀa¹PÉÆlÄÖ MAzÀÄ ªÁgÀ CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß C¨sÀ幸À®Ä(ºÁqÀ®Ä) ºÉýzÀgÀAvÉ. ²µÀå¤UÉ gÉÆÃUÀ¢AzÀ
¥ÀÇwð ªÀÄÄQÛ zÉÆgɬÄvÀAvÉ. £ÀªÀUÀæºÀUÀ¼À£ÀÄß ¸ÉÆÛÃvÀæªÀiÁqÀĪÁUÀ AiÀiÁªÀ gÁUÀUÀ¼À£ÀÄß
§¼À¸À¨ÉÃPÉA§ÄzÀ£ÀÆß w½¹zÀgÀÄ.
AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀ ¯ÉÃR£ÀzÀ MAzÀÄ aPÀÌ CªÀvÀgÀtÂPÉ E°è PÉÆlÖgÉ CªÀgÀ ¥ÁArvÀåzÀ
gÀ²ä £ÀªÀÄUÉ vÉÆÃgÀ§ºÀÄzÀÄ.
"It is said that Thambiyappa, after his own cure, acquired the power of healing
other colic patients. And so the story is adduced as an evidence of believing that
the Navagraha Kritis were composed for their healing value. If this tradition is
true we can draw the corollary that this healing value of the kritis is still there
for anyone to test and experiment with.
Next to the healing efficiency fo these kritis the originality of the Sanskrit Sahitya
is worth noticing; for the songs here do not contain phrases just borrowed from the
Graha Kavachas and Graha Stotras contained in our Puranas and devotional literature,
but are original hymns minted by our great composer. But I will not dwell long on
the literary side of the kritis, for it is their musical side that forms the subject
matter of this paper.
The first kriti is on the planet Sun. It begins:
``¸ÀÆAiÀÄðªÀÄÆvÉÃð £ÀªÉÆÃ¸ÀÄÛvÉÃ,
¸ÀÄAzÀgÀZÁÒAiÀiÁ¢ü¥ÀvÉÃ''.
¸ÀÆAiÀÄð, DAiÀÄð«£ÀÄvÀ, DgÉÆÃUÁå¢ü¥Àw, ¸ÉÆÃªÀiÁ¢¥ÀæºÀ²SÁªÀÄuÉÃ, ¨sÁgÀwñÀºÀjºÀgÁvÀä£ÉÃ
are some of the epithets used. The hymn to the Sun is set to the raga Saurashtra.
In Diksitar's school, Saurashtra is a Sampurna raga, sung at all times (Sarva-kalika).
The Panchasruti-Dhaivata of this raga brings out the unparalleled power and brilliance
of the Sun. The Jaru from Shuddha-Madhyama over Antara-Gandhara down to Shuddha Rshabha
well expresses the Bhaktibhava of the devotees. The phrase £ÀªÉÆÃ¸ÀÄÛ vÉà coming from Madhya-Sthayi down to Mandra-Panchama reflects the humble obeisance
of the devotee. The raga Saurashtra is derived from the first raga practised by our
musicians, viz., Mayamalava Gaula, and affords scope for the portrayl of Vira-rasa
in the Uttaranga and by contrast the Bhakti-bhava in the Purva-anga and is thus
best suited for humbly saluting the first and foremost of the Grahas, Surya. So this
Surya Graha Kriti bears testimony to the sense of propriety and power of introspection
of Dikshitar." (The Journal of the Madras Music Academy Vol.xxxii, 1961)
AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀÄ §mïðgÁAqÀ gÀ¸É¯ï CªÀgÀ The Conquest of Happiness UÀæAxÀªÀ£ÀÄß PÀ£ÀßqÀPÉÌ ("¸ÀÄR¸ÁzsÀ£É") C£ÀĪÁ¢¹zÁÝgÉ. PÉ®ªÀÅ ¥ÀæºÀ¸À£ÀUÀ¼À£ÀÄß
§gÉ¢zÁÝgÉ."PÀĸÀĪÀiÁAd°" JA§ÄzÀÄ CªÀgÀ PÀ£ÀßqÀ PÀÈw. "¹AºÁªÀ¯ÉÆÃPÀ£À"
ªÀĺÀ¶ð PÀªÉðAiÀĪÀgÀ DvÀäPÀvÉAiÀÄ C£ÀĪÁzÀ. EªÀ®èzÉà C¸ÀARå ¯ÉÃR£ÀUÀ¼À£ÀÄß C£ÉÃPÀ
¥ÀwæPÉUÀ½UÉ §gÉ¢zÀÝgÀAvÉ. EªÉ®èªÀÅUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀAUÀ滹( CªÀgÀ PÉ® ¥ÀvÀæUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀºÀ)
F ¸ÀägÀt UÀæAxÀzÀ°è ¸ÉÃj¹zÀÝgÉ §ºÀ¼À M¼ÉîAiÀÄzÁUÀÄwÛvÀÄÛ. E£ÀÆß ºÀ®ªÀjAzÀ CªÀgÀ §UÉÎ
¯ÉÃR£ÀUÀ¼À£ÀÄß §gɸÀ¨ÉÃPÁVvÀÄÛ. CªÀgÀ ªÀÄUÀ £ÁgÀAiÀÄtzÀvÀÛ CªÀgÀÄ ¯ÉÃR£À §gÉ¢®è.
CzÀÄ zÉÆqÀØ PÉÆgÀvÉAiÀiÁV PÁtÄvÀÛzÉ. £Á£ÀÄ £ÁgÀAiÀÄtzÀvÀÛgÀ£ÀÄß ªÀÄÄA¨ÉÊAiÀİè C£ÉÃPÀ¸À®
PÀArzÉÝãÉ. CªÀgÀ ¥ÁArvÀåzÀ gÀÄaAiÀÄ£ÀÄß CªÀgÉÆA¢UÉ £ÀqɹzÀ ¸ÀAªÁzÀzÀ°è C£ÀĨsÀ«¹zÉÝãÉ.
«eÁÕ¤AiÀiÁzÀ gÁdUÉÆÃ¥Á® vÀªÀÄä vÀAzÉAiÀÄ §UÉÎ 40 ¥ÀÅlzÀ gÀ¸ÀªÀvÁÛzÀ ¯ÉÃR£À §gÉ¢zÁÝgÉ.
¸Á»w £ÁgÁAiÀÄtzÀvÀÛgÀÄ MAzÀÄ £ÀÆgÀÄ ¥ÀÅl §gÉAiÀħºÀÄzÁVvÀÄÛ. vÀAzÉAiÀÄ ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ
¥ÁArvÀåzÀ §UÉÎ ¸ÉÆÃzÁºÀgÀtªÁV «ªÀj¸À§ºÀÄzÁVvÀÄÛ. »jAiÀÄ ªÀÄUÀ ¸ÀÆj (JZï.ªÁAiÀiï.±ÁgÀzÁ¥Àæ¸ÁzÀ)
LzÀÄ ¥ÀÅlUÀ¼À ZÀÄlÄPÀÄ ¯ÉÃR£À §gÉ¢zÁÝgÉ. E£ÀßµÀÄÖ ºÉZÀÄÑ §gÉAiÀħºÀÄ¢vÀÄÛ. AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA
CªÀgÀÄ ªÉÄʸÀÆgÀ°è CgÀªÀÄ£É ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ PÁ¯ÉÃf£À ¦æ¤ì¥Á®gÁVzÁÝUÀ AiÉÆÃUÁZÁAiÀÄð PÀµÀÚªÀiÁZÁAiÀÄðgÀÄ
C°è AiÉÆÃUÀ ºÉýPÉÆqÀÄwÛzÀÝgÀAvÉ. EAzÀÄ «zÉñÀzÀ°è AiÉÆÃUÀªÀ£ÀÄß §ºÀÄ zÉÆqÀØ ¥ÀæªÀiÁtzÀ°è
¥ÀæZÁgÀªÀiÁqÀÄwÛgÀĪÀ £Á®ÄÌ ªÀĺÀvÀézÀ AiÉÆÃUÀUÀÄgÀÄUÀ¼ÀÄ (©.PÉ.J¸ï.CAiÀÄåAUÁgï,
¥ÀmÁÖ©ü eÉÆÃ¬Ä¸ï, zÉòPÁZÁAiÀÄð, zÉë) PÀȵÀÚªÀiÁZÁAiÀÄðgÀ UÀgÀrAiÀİè vÀAiÀiÁgÁzÀ
AiÉÆÃUÀ¥ÀlÄUÀ¼ÀÄ. CªÀjUÉ AiÉÆÃUÀ PÀ°¸ÀĪÀ C£ÀÄPÀÆ®vÉAiÀÄ£ÀÄß CgÀªÀÄ£É ¸ÀA¸ÀÌöÈvÀ
PÁ¯ÉÃf£À°è ªÀiÁrPÉÆqÀĪÀÅzÀgÀ°è AiÉÆÃUÀ£ÀgÀ¹AºÀA CªÀgÀÆ vÀÄA¨Á ªÀĺÀvÀézÀ ¥ÁvÀæªÀ»¹gÀ®Ä
¸ÁPÀÄ. CzÀgÀ «ªÀgÀUÀ¼À §UÉÎ ¸ÀA±ÉÆÃzsÀ£Á¥ÀÇtð ¯ÉÃR£ÀzÀ PÉÆgÀvÉ JzÀÄÝ PÁtÄwÛzÉ. F
UÀæAxÀzÀ UÁvÀæ ¸Á«gÀ ¥ÀÅlªÁUÀ§ºÀÄzÁVvÀÄÛ. EAxÀ C¸ÁzsÁgÀt ªÀåQÛAiÀÄ §UÉÎ EgÀĪÀ F
UÀæAxÀ ¸ÀÆvÀæzÀAwzÉ. ªÁåSÁå£À UÀæAxÀ E£ÀÄß ªÀÄÄAzÉ §gÀ° JAzÀÄ D²¸ÀĪÉ.***